SOLO SAGRADA ESCRITURA

  Pérez Calvo  José . Cursos Bíblicos. Profetas Exílicos y Post Exílicos. Recuperado el 07 de noviembre de 2021,  https://pdfcoffee.com/24343274-curso-biblico-09-profetas-exilicos-y-post-2-pdf-free.html Biblia de Jerusalén. Editorial  Española. Desclèe de Brouwer, S.A. Henao,6- Bilbao-9. Pág. 1149 -  1150. Sicré, J. L. (2005).  Introducción al Antiguo Testamento . Estela: Verbo Divino. Recuperado de: f ile:///C:/Users/ayudas/Downloads/Jose%20Luis%20Sicre%20-%20Introduccion%20al%20Antiguo%20Testamento.pdf   Enlace para Audio https://drive.google.com/file/d/1PYu7DYvSl3OnCrlMJCe_JB1_QiU_P60g/view?usp=sharing

  E l año 539 cae Babilonia en manos de Ciro el Grande. Este acontecimiento suponía el fin de una era y el comienzo de otra. Moría el imperio babilónico y sobre sus ruinas se iba a levantar el imperio persa. La raza semita, hasta ahora principal protagonista en los destinos del próximo Oriente, iba a ceder su papel a la raza aria. Frente a los métodos bárbaros ya la política de represión del imperio babilónico, el nuevo imperio se iba a distinguir por una política humanitaria y liberal. En pocos años, Ciro el Grande creó el imperio más imponente que conociera el mundo antiguo. Desde los confines de la India por oriente hasta Grecia y Egipto por occidente, todo quedó bajo la órbita del coloso persa. La política persa en relación a los pueblos incorporados fue sumamente suave. Respetaron su identidad, idiosincrasia, costumbres y culto. De este modo procedieron en la conquista de Babilonia. Los pueblos deportados por Nabucodonosor alentaron esperanzas de liberación. Y estas esperanz...

Enlaces para escuchar Audio Profeta Ezequiel. https://docs.google.com/presentation/d/18CSbRsMBW3AtUZk9MAP6EEQglXaLpfDf/edit?usp=sharing&ouid=108727865587034950803&rtpof=true&sd=true Enlaces para escuchar Audio Profeta Segundo Isaías. https://docs.google.com/presentation/d/1VhYu2N1kqlQU1FBpQVsKVOYf_yUgP8_k/edit?usp=sharing&ouid=108727865587034950803&rtpof=true&sd=true .

 PERSPECTIVA GENERAL La catástrofe del año 586 A.C, con la destrucción del templo de Jerusalén y la deportación subsiguiente, marca una vertiente decisiva en la historia de Israel. La divide en dos: antes y después. De cara al pasado, el exilio era un fin, fin  de la existencia nacional, fin del estado, fin de las instituciones, en que la vida corporativa se había expresado. Era la muerte de una etapa y de una historia gloriosa.  En sí mismo y en el plan de Dios, el exilio era un paréntesis, un tiempo privilegiado de reflexión y de concentración de energías espirituales. De cara al futuro, el exilio era una etapa de transición, que, con el dolor y el esfuerzo de renovación interior, iba a alumbrar una era nueva, una nueva y decisiva etapa en la historia del Pueblo de Dios. De cara al futuro iba a ser un principio. Dios orientaba a su pueblo hacia una estructuración más espiritual. El Reino debía dar paso a la "Iglesia". Israel debía dar paso al judaísmo. Pero todo esto no...

Sin bien nuestra actividad va enfocada a los 5 libros considerados como sapienciales, es de total importancia distinguir en los salmos este contexto sapiencial, motivo por el cual  por medio del siguiente video, entraremos en el relato de todos los puntos descritos. 1. Introducción a los salmos. 2. Aspectos literarios. 3. Aspectos Teológicos. 4. Actualización de los aspectos mas importante. 5. Conclusiones y reflexiones

 

  El libro lleva en hebreo el título «Proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel». En una primera lectura se advierte que contiene diversas colecciones de dichos atribuidas a diversos autores. Estas máximas o refranes llenos de sentido común eran denominadas «mesalina» (plural de «nasal» ).  La versión griega de los LXX dispone en un orden ligeramente distinto esas colecciones de proverbios. Esta divergencia entre el texto hebreo y LXX muestra que una serie de colecciones independientes fueron unidas y organizadas de dos maneras distintas. Los proverbios son extractos de sabiduría adquirida a través de la experiencia personal y/o colectiva, que se puede contextualizar. La población para la época en que se escriben los proverbios sufre una crisis de fe, por las duras pruebas del exilio y postecilio, sumadas al influjo de la cultura griega en todos los aspectos cotidianos, incluyendo el culto a sus dioses. El pueblo de Israel estuvo marcado por la cercanía e influenc...